Chef d'un mouvement hostile au pape et au clergé, il passa par la suite à une attitude proche de celle des vaudois, voyant dans une Église pauvre la seule institution qui soit conforme à l'Évangile. Il rejeta la théorie de la transsubstantiation eucharistique et mit l'accent sur l'autorité exclusive de la Bible. Le concile de Constance (1415) le condamna, à titre posthume, comme hérétique.
